唐韻    集韻    韻會    正韻  𠀤良據切，音鑢。
  說文  謀思也。从思，虍聲。思有所圖曰慮，慮，猶縷也。
  增韻  憂也，疑也。
  書·太甲  弗慮胡獲。
  註  欲其謹思之也。
  大學  安而后能慮。
  朱註  謂處事精詳。
　又度也。
  揚子·太𤣥經  立督慮也。
  註  督，正也。慮，度也。運以正度也。
　又總計曰亡慮。
  前漢·書註  舉凡之辭，言不待計慮而知其大凡也。
　又軍前所持幡曰慮無。
  左傳·宣十二年  前茅慮無。
  註  慮有無也。
  正義  明爲思慮其所無之事，使知而爲之備也。
　又  釋名  慮，旅也，旅，衆也。
  易·繫辭  一致而百慮。
  註  慮及衆物，以一定之也。
　又姓。
  左傳  南蒯臣慮癸。
　又  廣韻  力居切  集韻    韻會    正韻  凌如切，𠀤音閭。
  正韻  思慮也。
  淮南子·原道訓  恬然無思，澹然無慮。以天爲蓋，以地爲輿。
　又木名。
  爾雅·釋木  諸慮，山櫐也。
　又地名。隆慮，在河內。無慮，在遼東。取慮，在臨淮。且慮，在遼西。昌慮，在海東。隆音林，取音趣，且音苴。
　又  古今字考  兩舉切，音呂。
  箕山歌  日月運照，靡不記睹。游放其閒，何所却慮。
　又  正字通  盧谷切，音錄。
  唐書·百官志  大理寺掌折獄詳𠛬，凡繫囚，五日一慮。
  前漢·雋不疑傳  每行縣，錄囚徒還。
  師古註  錄囚，今云慮囚，本錄聲之去者耳。近俗不曉其意，訛爲思慮之慮，失其源矣。◎按師古此言近於識字，而實未通韻。惟未通韻，亦未爲識字之源也。蓋每字原具四聲，如慮字從平聲起韻，閭呂慮錄，則閭字爲慮字之平，呂字爲慮字之上，錄字爲慮字之入也。慮本訓謀思，然兼有詳審之義，故漢書錄囚亦卽慮囚也。慮字原具入聲，有錄音，豈必專屬去聲，爲得字之源乎。
　又叶郞古切，音魯。
  楚辭·九章  惟佳人之獨懷兮，折芳椒以自處。曾歔欷之嗟嗟兮，獨隱伏而思慮。〇按本从思，  說文  玉篇都入思部。字彙倂入心部，取其便考。

考證：〔  大學  安而后能慮。  朱註  處事精詳也。〕　謹照原文改爲謂處事精詳。

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